ATL品牌前身是一家國際定制家居發(fā)展研究機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)源于對現(xiàn)代家具定制發(fā)展的思考，匯集ATL專業(yè)團(tuán)隊(duì)數(shù)十年國際家居發(fā)展趨勢及近十年高速變化的消費(fèi)趨勢研究。ATL立足市場推出ATL定制家居之櫥柜篇，并在成立華東發(fā)展機(jī)構(gòu)――即愛特櫥柜有限公司。由此您將感受到ATL為你度身定制的廚房空間，在這里您會思考自我的消費(fèi)需求、消費(fèi)習(xí)慣、和消費(fèi)心理的成長。。。

ATL目前研究和倡導(dǎo)樂活的生活態(tài)度，什么是樂活？你是需要一種樂活的生活方式了！一種純自然，環(huán)保、綠色的生活方式！那么我們現(xiàn)在就從ATL櫥柜開始吧！

ATL服務(wù)模式
ATL以服務(wù)為核心競爭力，同時(shí)插上創(chuàng)立的翅膀，秉承“創(chuàng)立模式，超越競爭”的理念，推出“ATL服務(wù)模式”：即由公司直接成立并統(tǒng)一區(qū)域性服務(wù)中心，從測量、設(shè)計(jì)、安裝、配送、售后均由公司直接管理員工完成，顛覆了傳統(tǒng)模式由品牌加盟店獨(dú)立完成全程服務(wù)的舊模式，也是目前國內(nèi)單獨(dú)已成熟操作此模式的櫥柜服務(wù)機(jī)構(gòu)。簡單來說，該模式為消費(fèi)者帶來哪些好處呢？
1、專業(yè)：人員統(tǒng)一培訓(xùn)，總部考核，提高/增加服務(wù)技術(shù)千店如一；
2、扶持：人員統(tǒng)一管理，提高/增加服務(wù)千店如一，同時(shí)減少假貨；
3、好：人員統(tǒng)一管理，總部考核，提高/增加服務(wù)質(zhì)量千店如一；
4、降耗：減少中間環(huán)節(jié)，規(guī)模優(yōu)勢降低成本，邊際效益共享；
5、持續(xù)：統(tǒng)一回訪管理，客戶建檔，服務(wù)持續(xù)跟蹤歸檔；
6、快捷：偏遠(yuǎn)地區(qū)區(qū)均可實(shí)現(xiàn)預(yù)約快速上門服務(wù)，并因此可以實(shí)現(xiàn)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)店面窗口。

樂活族又稱樂活生活、洛哈思主義、樂活，是西方傳來的一個(gè)新興生活型態(tài)族群, 由音譯LOHAS而來，LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustainability的縮寫，意為以健康及自給自足的型態(tài)過生活。樂活就是在消費(fèi)時(shí)，會考慮到自己和家人的健康以及對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心。作為一種新的生活方式，樂活不只是愛地球，也不只是愛自己和家人的健康，而是兩者都愛的生活方式。 LOHAS這個(gè)概念的出現(xiàn)，無形中給既要享受現(xiàn)代技術(shù)生活又要對自然環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度傾向下了定義，如同法國學(xué)者利奧塔在研究后現(xiàn)代的著作中思考的那樣：“后現(xiàn)代總是隱含在現(xiàn)代里，啟蒙、后啟蒙和非啟蒙呈現(xiàn)順序狀態(tài)，追求與自然的和諧直接將現(xiàn)代性引入到了后啟蒙中。” 雖然一直以來，有環(huán)保生活、綠色生活、慢生活的概念出現(xiàn)，但是人們至今所有關(guān)心環(huán)境、健康的生活形態(tài)，大多還是建立在“危險(xiǎn)、有害”的危機(jī)感，強(qiáng)調(diào)的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“樂活族”的態(tài)度，是樂觀和包容的。“樂活”強(qiáng)調(diào)過健康、快樂的日子。認(rèn)為關(guān)心環(huán)境生態(tài)，等于關(guān)心自己。一位“樂活族”音樂家說：“生態(tài)(Eco)，等于個(gè)人自我(Ego)。追求個(gè)人自我的很大品質(zhì)就是追求生態(tài)保護(hù)，如果人們還只在追求名利，那是自我的初級階段，是比較低級的活法而已。” 樂活概念從國外到國內(nèi)，初次只是在網(wǎng)上進(jìn)行小范圍的交流，只是一小部分人的時(shí)尚標(biāo)簽。隨著媒體的推動，一些人真正地理解了樂活概念的內(nèi)涵，開始付逐具體行動，樂活開始在顯示出其強(qiáng)大的生命力。2006年，一股樂活風(fēng)潮迅速在蔓延開來，大街小巷幾乎都可以看到各式打著樂活口號的商品，從健康食品、健康旅游，到強(qiáng)調(diào)環(huán)保材質(zhì)的生活雜貨，令人眼花繚亂。雖然也有少數(shù)企業(yè)與個(gè)人開始對樂活有新的覺醒，重新打造自己的生活形態(tài)，但是，真的樂活了嗎? 雖然崇尚健康自然的新生活風(fēng)格，一律是未來消費(fèi)意識的主流，但是已經(jīng)有人開始質(zhì)疑時(shí)下的樂活風(fēng)潮過于注重消費(fèi)趨勢，反而忽略了樂活族真正強(qiáng)調(diào)的精神層面。 正如保羅在提到樂活族時(shí)，特別提醒大家，樂活族不僅是消費(fèi)，而是在消費(fèi)的同時(shí)也不忘對環(huán)境永續(xù)發(fā)展的責(zé)任。但是關(guān)于如何將消費(fèi)與環(huán)保責(zé)任做結(jié)合，人們的認(rèn)知似乎還不太深入。 真正的樂活族，也就是Paul Ray 所定義的“文化創(chuàng)造族”(Cultural Creatives)的面貌，應(yīng)該是比一般人樂于獻(xiàn)身社會活動、不吝惜加盟金錢參加生態(tài)之旅，愿意到極地?fù)尵群１綗釒в炅直Ｗo(hù)森林資源，精明地選購汽車家電等耐久材，但不一定熱中新產(chǎn)品或過度追求時(shí)尚。 換言之，真正的樂活族應(yīng)該是身體力行去過有益于自己與家人健康，并且兼顧環(huán)境責(zé)任的生活，這種新的靈性生活強(qiáng)調(diào)的不是躲到深山獨(dú)善其身的個(gè)人主義，而是透過生活實(shí)踐來關(guān)懷群體。 當(dāng)我們對于樂活概念還處于一知半解、停留在消費(fèi)階段時(shí)，國外行之有年的樂活風(fēng)潮已經(jīng)從基本的消費(fèi)觀念，逐漸延伸到日常生活中。 從傳統(tǒng)文化的角度來看，樂活族所主張的生活方式就是文化的一部分，因此，樂活實(shí)質(zhì)上是對傳統(tǒng)的一種回歸，再加上一些西方的元素、現(xiàn)代社會的元素，迅速成為一種文化現(xiàn)象。